Question

LEE ATENTAMENTE Y RESPONDE

Decía Empédocles, el filósofo de la antigüedad, que

en una fase remotísima del mundo andaban sueltos

por el universo orejas, cabezas, brazos, piernas,

uñas, garras y demás miembros que, posteriormente,

a impulsos del Amor, fueron dando un león, un

hombre, etc. Esa fase primera de lotería universal, en

que todas las partes de los vivientes andaban sueltas

y no unidas en los todos que conocemos, esa lotería

universal o probabilística no pasaba en Empédocles

de metáfora o de intuición sin fundamento inmediato;

pero entre nosotros se realiza progresivamente.

Abundando en las ideas de Empédocles, podría

vivirse muy tranquilo en un mundo en el que las

garras del león estuviesen sueltas de las fauces; y las

fauces, de los dientes, y así sucesivamente; pero,

desde el momento en que en el universo donde nos

encontremos el león esté íntegramente montado –

con garras, con fauces, con estómago... todo en

unidad –, el mundo se habrá vuelto peligroso y nadie

se aventurará ya a entrar en una selva donde

sospeche encontrar leones.

Durante mucho tiempo han estado sueltas partes de

una máquina: el timón, los remos, las velas; han

podido estar sueltos un trozo de sílice o un trozo de

hierro y una rama. Para bien o para mal se van

soldando las partes del león, quiero decir: ahora en

nuestra civilización y en la fase en que nos


encontramos se han soldado multitud de partes en

una gran máquina – sea un navío, un aeroplano o un

radar o un cañón automático –. El peligro comienza

cuando las cosas se sueldan en todos cada vez más

complicados. Den una mirada breve a lo que va

pasando a partir del Renacimiento y podrán notar

muy bien que, en aquellos tiempos, todavía la

inmensa mayoría de las piezas andaban sueltas, o

bien tenían el tamaño y las funciones de juguetes. En

nuestro tiempo, se han soldado ya tantas miles y

miles de piezas para componer los instrumentos

ordinarios, que hemos de preguntarnos si no

equivaldrá a que el león haya hecho acto de

peligrosa presencia en nuestro universo.

El león de Empédocles no pasaba de león, y no se

soldaba el león con el tigre o con el ave. Pero entre

nosotros se van soldando tantas piezas de

maquinaria en un avión, en un radar, en un televisor,

tantísimas piezas ya, que podemos temer o podemos

preguntarnos si, al final, el hombre no será devorado

por una inmensa máquina con la cual ya no pueda

bregar.

22. ¿Cuál es la idea central del texto?

A. Desde el mundo antiguo, el ser humano ha

temido la complicada articulación de las

máquinas.

B. Desde el Renacimiento, el ensamblaje de las

piezas sueltas ha permitido los avances

científicos.

C. La complejidad creciente en la composición de las

máquinas puede ser peligrosa para el hombre.

D. La intuición de Empédocles anticipó claramente el

avance en la compleja tecnología moderna.

E. La composición de las partes de un todo natural

es semejante a las composiciones tecnológicas.

23. Al final del texto, el verbo bregar qué significa:.

A. pelear.

B. rivalizar.

C. manipular

D. usar.

E. componer.

24. Se deduce del texto que la comparación entre el

león y los complejos instrumentos actuales se

establece para

A. transmitir la idea de la inherente peligrosidad de

estos.

B. ubicar un referente clásico para un argumento

moderno.

C. relacionar, en una continuidad, naturaleza y

tecnología.

D. dar gran prestigio mitológico a una problemática

vigente.

E. dilucidar las razones del desarrollo y progreso

actuales.


25. Se puede conjeturar razonablemente que el

autor estaría de acuerdo con

A. la experimentación científica sin cortapisas.

B. la disolución de toda articulación compleja de

partes.

C. una vuelta a épocas anteriores al Renacimiento.

D. una regulación de la complejidad tecnológica.

E. financiar la investigación en ingeniería............por favor respondan bien es mi examen de verdad lo necesito (┬┬﹏┬┬)

Answer 1

Respuesta:

muy largo para leerlo pon en foto se que es igual pero pon en foto