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Respuesta:
El hombre en el tiempo y para la felicidad suprema
Compendiando la naturaleza de todas las creaturas, pero sobrepasándolas por una diferencia radical que no cabe confundir con un proceso evolutivo, el hombre -unión sustancial de alma y cuerpo- da lugar a intersecciones, a discordancias y armonías, a influencias mutuas. Tenemos, anatómica y fisiológicamente, analogías con los animales. Pero tenemos también, ya lo hemos comprobado, un alma inmortal rectora de nuestra vida.
Por su naturaleza -más noble que la de cualquier otro ser del mundo- por su aptitud para conocer y gobernar en cierto modo el universo y por la conciencia y señorío de sí mismo, el ser humano es rey de la creación. Un mandato insoslayable de perfección traducido por la tendencia irrefrenable al bien comanda al hombre desde que empieza a tener uso de razón. Mientras el animal carece de ideales, el ser humano ensaya y proyecta, promete y se arrepiente, analiza y domina sus estados de ánimo, desea y renuncia, piensa y abstrae.
El hombre es un animal entre otros mil, pero es un animal creador de historia. Su vida se proyecta más allá del área biopsíquica, orienta su actividad hacia la consecución de bienes esencialmente inaccesibles en esta existencia, que realiza parcialmente y cristalizan en forma de cultura. Mientras que la vida animal termina en sí misma y sus funciones orgánicas no tienen otra finalidad que la de coadyuvar al mantenimiento del ser vivo, la vida humana sale de sí misma y aspira a algo que la trasciende y la rige.
Consideración objetiva del tiempo
Los lomos dorados de los libros apenas si nos dicen algo del tiempo, que palpita invisible en sus páginas. Esto lo ha visto certeramente el denominado «existencialismo». Pero el absolutismo de la existencia, en que culmina la especulación de los existencialistas en boga, conduce, en el fondo, a una negación de la misma esencia del tiempo, de su trascender. Ahora bien, aquello hacia lo cual lo temporal trasciende, lo trascendente, no parece ser simplemente lo intemporal, el reino rígido de las esencias, sino lo temporal en grado eminente -si nos vale la expresión- el tiempo que dura siempre, la eternidad. La existencia temporal ancla no en la idea de eternidad, sino en la misma eternidad de la Existencia necesaria.
Explicación:
es lo q se lo siento