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El primero de todos es la vida de Jesús, su ministerio, sus palabras y sus obras, su
pasión y su muerte. De todo ello se puede deducir lo que Schillebeeckx, en su gran
obra sobre Jesús1
, llama una cristología implícita: Jesús se presenta ante los
hombres y mujeres de su tiempo como el gran profeta del tiempo escatológico, el
heraldo del Reino, el maestro y exorcista, aquel que está tan cerca del Padre que es
capaz de llamarle Abba. Hasta aquí nos movemos en el espacio del Jesús terreno,
del Jesús real, del Jesús histórico
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