Para Hegel el progreso dialectico es de carácter espiritual, pues el ser se va enriqueciendo gracias a
todas las determinaciones que recibe de la naturaleza, del espíritu individual o subjetivo, de la historia,
de la vida social, de las partes, de las religiones, de la filosofía hasta llegar al conocimiento de si mismo,
a la autoconciencia, al espíritu absoluto que es la máxima espiritualidad. De acuerdo con esto el hombre
es para Hegel
A. homofaber ya que el valor del trabajo afirma la existencia del hombre
B. parte del proceso evolutivo del espíritu absoluto
C. el desgarramiento del “si mismo” superando la negación
D. autoconciencia de su materialidad histórica del espíritu objetivo.
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