Critica los argumentos del editor del periódico The Democratic Review, John L. O ‘Sullivan, sobre la legitimidad de la intervención de Estados Unidos en México entre 1846-1848.
Porqué, si faltara otro razonamiento, a favor de elevar ahora esta cuestión de la recepción de Texas a la Unión, […] hasta su nivel apropiado de una nacionalidad alta y amplia, seguramente sería encontrado, encontrado abundantemente, en la forma en que otras naciones se han comprometido a entrometerse en él, entre nosotros y las partes apropiadas del caso, en un espíritu de interferencia hostil contra nosotros, por el objeto declarado de frustrar nuestra política y obstaculizar nuestro poder, limitando nuestra grandeza y controlando el cumplimiento de nuestro destino manifiesto para extender el continente asignado por la Providencia para el libre desarrollo de nuestros millones.
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ok ahora lo ago y teembio
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La historia de los imperios y de los países hegemónicos es, de cierto modo, la historia de cómo se construye una identidad de pueblo o de nación elegida; dicho más precisamente, de cómo sus miembros y dirigentes llegan a asumir, tanto en sus discursos y escritos como en sus acciones, que son un grupo singular o superior a otros. Un ejemplo muy concreto de esto es la presencia que el Destino Manifiesto ha tenido dentro de la historia estadounidense, pues dicha doctrina, cuyas raíces se remontan al protestantismo, se basa en la convicción de que las formas de organización y las instituciones políticas de esta sociedad constituyen una verdadera excepción histórica; en ese sentido, es posible observar cómo tal convicción ha dejado su impronta en el proyecto de nación que ha llevado a ese país a tener el poderío que posee, así como en su forma de relacionarse con el resto de las naciones.
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:D