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Respuesta:
La pieza fundamental de la teoría del objeto de Meinong es la no-
ción de objeto puro, que es aquel que está libre de todo ser. Gracias a esta
noción, es posible justificar una teoría coherente de la predicación donde el
sujeto puede estar constituido por ficciones, e incluso por objetos imposibles.
Algunos filósofos analíticos, sin entender bien la teoría del objeto de Mei-
nong, como es el caso de Russell, rechazaron la idea de objetos imposibles
porque violaba el principio de no contradicción. Por el contrario, parece ser
absolutamente necesario el objeto imposible para poder formular el mismo
principio de no contradicción. A continuación se analizará la posición del
objeto puro en relación con los diferentes estados del objeto y otros objetos
del conocimiento.