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La religión incaica fue un grupo de creencias y ritos que iban relacionados con un sistema biológico evolucionando desde las épocas preincaicas hasta el Tahuantinsuyo.1 La fe en el Tahuantinsuyo se manifestaba en cada aspecto de su vida, trabajo, festividades, ceremonias, etc. La población del Tahuantinsuyo, al momento de la llegada de los españoles, llego a concretar una visión abstracta de Dios en Illa Teqsi Wiracochan (en quechua, "luz eterna")2. No obstante, gran parte de la población era politeísta y existieron divinidades de carácter local, regional y pan-regional.3 El vocablo «camaquen»(en quechua, "Kamaqen") definía a la fuerza vital que animaba todo cuando existía en la tierra; según la fe del Tahuantinsuyo, los seres vivos y muertos tenían «camaquen», inclusive los cerros, piedras, lagunas y demás seres sagrados tenían un «camaquen».3 Esto no pudo ser entendido por los colonizadores que emergieron espontáneamente, en consecuencia no existía un dios creador; este concepto vino a surgir luego de la colonización europea, fueron los sacerdotes católicos quienes identificaron a Wiracocha como el «dios creador» pero como adaptación al catolicismo.3
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