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En el caso peruano, el reconocimiento de la herencia cultural africana está fuertemente asociado a determinadas prácticas atribuidas a la población afrocosteña: la música y danzas («música negra»), la gastronomía y la religiosidad popular (cofradías y hermandades religiosas). Estos elementos fueron, sin embargo, subsumidos por la denominada cultura «criolla» y los discursos nacionalistas construidos por las elites intelectuales costeñas desde las primeras décadas del siglo XX, dando forma a una narrativa folclórica que terminó «blanqueando» las expresiones culturales del mundo popular criollo, negando visibilidad al aporte afro.
Ante esta realidad, en las últimas décadas, una serie de organizaciones civiles de afrodescendientes, así como los organismos culturales del Estado, como el Ministerio de Cultura (antes Instituto Nacional de Cultura), vienen impulsando una serie de iniciativas y políticas ciudadanas que favorezcan el reconocimiento del aporte de esta población en la construcción de la nacionalidad y la riqueza cultural peruana. Así, el Ministerio de Cultura cuenta con una oficina especializada para la población afrodescendiente dentro del Vice Ministerio de Interculturalidad. Y, a fin de incidir en la participación de las asociaciones civiles, esta oficina cuenta con un registro de organizaciones afroperuanas representativas. Esta lista incluye instituciones asentadas en la costa central y norte del país[1n:
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