• Asignatura: Arte
  • Autor: aidanvalenciaalfaro9
  • hace 2 años

¿Qué elemento de tu comunidad utilizarías como base de acuerdo a la tradición? ¿Porqué? Explica.​

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Respuesta dada por: VickG1
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Respuesta:

CARACTERÍSTICAS CULTURALES DE LAS COMUNIDADES PESQUERAS

EN PEQUEÑA ESCALA

En esta sección se examinan las características culturales de las comunidades pesqueras

en pequeña escala, especialmente las que son particularmente pertinentes para la ordenación

pesquera. En muchos casos, se puede incrementar la eficacia de la ordenación pesquera

basándose en estas características, mientras que, si no se tienen en cuenta, podrá fracasar la

ordenación.

2.1 Sociedad, comunidad y cultura

Sociedad

Para la mayoría de los antropólogos el término «social» consiste en lo que definió

Townsley en su informe, «Social Issues in Fisheries» (1998: 7):

…el término «social» puede definirse como lo relacionado con la interacción de los

seres humanos entre sí, como individuos y como grupos.

Por consiguiente, una sociedad consiste en una agrupación de individuos o grupos que

interactúan entre sí de forma más o menos continua y entre los que se hallan establecidas

pautas de interacción. Los miembros de una sociedad pueden pertenecer o no a la misma

cultura.

Comunidad

Hablando en general, una comunidad es un grupo social de cualquier tamaño, cuyos

miembros residen en una localidad específica, interactúan entre sí de forma continua y

comparten un sentimiento de identidad, intereses, valores, instituciones gubernamentales y

patrimonio cultural e histórico. Para formar una comunidad no es necesario que todos los

miembros residan en una localidad específica todo el tiempo, ni que todos interactúen con

todos los demás de forma continua.

Cultura

La cultura es una invención humana que los seres humanos revisan y reinventan

constantemente. Su finalidad es satisfacer distintas necesidades humanas, incluida la de

encontrar respuestas a preguntas que el ser humano es capaz de formular, desde las más

prácticas y concretas hasta las más filosóficas y cósmicas.

Según esta definición, la cultura implica mucho más que la mera «cultura elevada», es

decir, mucho más que las artes y humanidades, música, literatura, artes figurativas o cualidades

sociales cultivadas. Se refiere más bien en términos más amplios a los conocimientos

compartidos de una determinada población, incluidos los relativos a su idioma, historia,

mitología, creencias religiosas, visión del mundo, valores, pautas de comportamiento, medios

de subsistencia predominantes y modos consuetudinarios de organización social, económica,

política y religiosa. Gran parte de estos conocimientos consisten en símbolos importantes,

como las convenciones del lenguaje de una cultura, así como en otros conocimientos, como los

relativos a artículos materiales y a la forma en que se obtienen o hacen y se utilizan. Además,

si una cultura es conocimiento compartido que se acumula para ayudar a satisfacer necesidades

humanas y responder a determinadas preguntas, puede conceptualizarse también como un

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proyecto ideal de la gente sobre la forma de vivir y comportarse (Keesing 1981: 68-69 y 144).

Sin embargo, por mucho que sugiera cómo deben vivir y comportarse los miembros, en manera

alguna determina estas cosas. Es más, la cultura es más un producto de los conocimientos,

creencias y comportamientos humanos que viceversa.

La cultura es aprendida también por los nuevos miembros (p.e., los niños) y se trasmite a

las generaciones siguientes. Una cultura concreta es un sistema complejo que tiene distintos

componentes relacionados entre sí: por ejemplo, su componente de parentesco, así como sus

componentes económico, político y religioso. Y dado que una cultura está organizada como un

sistema, es probable que influencias externas que provocan cambios en uno de sus

componentes tengan ramificaciones y repercusiones en sus otros componentes, y a veces en

todos ellos.

Por ejemplo, el colapso de una población íctica, que durante mucho tiempo ha sido la

base del sistema de subsistencia de una comunidad pesquera en pequeña escala, obligará a

dedicarse a nuevas especies. Esto exigirá a su vez aprender la forma de utilizar métodos y

tecnologías de pesca que son nuevos y desconocidos. La utilización de nuevos métodos y

tecnologías podrá exigir después cambios en la forma en que se organiza el esfuerzo de pesca,

provocando cambios importantes en la organización social de la comunidad y en las pautas de

relaciones interpersonales. La población íctica agotada puede haber tenido también una gran

importancia simbólica en las tradiciones, mitología, religión e identidad cultural de la

comunidad y, al desaparecer, puede haber dejado gravemente empobrecidos sus componentes,

de forma que no puedan revitalizarse rápidamente. Y la nueva dependencia de poblaciones

ícticas hasta el momento poco utilizadas puede dar lugar también a nuevas creencias y

comportamientos en relación con los derechos de acceso de la comunidad pescadora, la

explotación y la ordenación localizada.

Explicación:


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