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Primero que todo para que un dialogo sea posible se necesita mucha paciencia y personas amables
La segunda condición para el diálogo implica permanecer fiel a sí mismo. Si los interlocutores del diálogo no se definen por una cierta identidad religiosa y cultural, no hay propiamente diálogo. Esta fidelidad ayuda a formular la tercera condición: la necesidad de encontrar una base común, un criterio común sobre el que se pueda estar de acuerdo.
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