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1:Lee el texto “Nuestros aportes no han sido valorados”, busca y escribe 10 aportes realizados por los afros a la nación que aparezcan en el texto.
NUESTROS APORTES NO HAN SIDO VALORADOS
Aunque los aportes del pueblo afrocolombiano a la identidad nacional, incluyendo a San Andrés, Providencia y Santa Catalina, han sido importantes, los términos de intercambio entre la nación mestiza y los afrodescendientes han sido desiguales.
Puede afirmarse que las prácticas culturales de aquellos descendientes que llegaron al Reino de la Nueva Granada en calidad de esclavizados, no han sido valoradas en su justa riqueza. Por ello no hacen parte del imaginario de la nación y, cuando ocurre, su aporte cultural es estereotipado. En el mejor de los casos se vuelve espectáculo para tolerarlo.
Sin embargo, los afrocolombianos hemos sobrevivido biológica y culturalmente. Hemos enseñado a la nación la importancia de las redes familiares, de amigos, conocidos, para enfrentar la adversidad, para no pasar trabajos para recorrer el mundo.
Le enseñamos a la nación que la rebeldía, la insurrección, el cimarronaje, la irreverencia, son principios básicos para construir la ciudadanía. El antropólogo Jaime Arocha ha dicho que antes del conflicto armado interno los afrodescendientes del Chocó Biogeográfico habían construido un nicho de convivencia con los indígenas, lo cual muestra la capacidad dialógica de esta cultura.
Hemos protegido el medio ambiente, la rica biodiversidad de esa zona. Hemos enriquecido la gastronomía a tal punto que hoy la presencia creciente de los afrocolombianos ha convertido sus restaurantes en los espacios de los sabores negros para paladares blancos. Pero también hemos legado a la nación andina una corporalidad distinta que se expresa en maneras de caminar, de mover el cuerpo, de hablar, despertando apetitos en las almas solapadas.
Aportamos a la nación maneras distintas de tramitar los conflictos sociales. Por ello los lugares donde se viven carnavales, son lugares de bajos niveles de violencia y resentimiento social, pues la burla, la mojiganga, la puesta en escena de la miseria y la congoja permiten realizar curas al alma ante los vejámenes de la sociedad hegemónica.
Lloramos a nuestros muertos a través de rituales como el lumbalú del Palenque de San Basilio. Separamos la muerte del morir. Al español estándar le aportamos un lenguaje hablado regional, y al patrimonio lingüístico nacional dos lenguas criollas, la de San Basilio de Palenque y la de San Andrés, Providencia y Santa Catalina.
Danzas y bailes también hemos producido con el aporte de otras culturas aquí presentes, como la cumbia, el son de negros, el mapalé, el bullerenque, y músicas como el vallenato, la champeta criolla, los cantos de vaquería, e instrumentos como el tambor.
Al lado de Caperucita Roja, de Blanca Nieves, los afrodescendientes han legado a la tradición oral colombiana la araña Ananse, o miss Nancy, al tío conejo, al tío tigre, Juan el bobito, personajes que se encuentran tanto en el África como en el caribe insular colombiano.
Todo esto hemos aportado. Por ello pedimos hacer parte de manera simétrica y respetuosa del baúl de la nacionalidad. La inclusión nuestra a la nación pluriétnica y multicultural es una meta perentoria y alcanzable con una verdadera voluntad política.
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La tradición cultural en gastronomía y bebidas, belleza y cuidado personal, moda, accesorios, diseño, arte y música ha sido impulsada en la industria cultural de la ciudad. Luego de 165 años de la abolición de la esclavitud, afrocolombianos han ganado reconocimiento y espacios de participación
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