Question

Llegará el día en el que más importante que lo archivado sea archivo mismo, me dijo el profesor J. Derrida, quien asesoraba en California mi tesis sobre los archivos del álbum de familia. Este dilema solo lo vine a comprender años después, cuando se hizo evidente que las nuevas fotos digitales, que se hacen más y más los ciudadanos del mundo, ya no se toman para ser vistas, como se hacía con los álbumes, sino para archivadas en el celular o el computador, y casi nunca se verán. Recordaba estas enseñanzas al leer algunos de los debates sobre el peso de los algoritmos en la vida actual y en especial del futuro, pues la inteligencia artificial, los "big data" y algoritmos son las bases de una especie de poshumanismo que pre gura una transformación del ser humano en un súper-humano. Solo que este poderoso sujeto irá perdiendo su facultad de guiarse por sí mismo (...). Si se va a un restaurante por una cena maravillosa, el siguiente paso es tomarle una foto y subirla a Facebook y esperar los "likes" conseguidos. Si no se comparte esa experiencia, no se vuelve dato y entonces carece de significación (...). Waze, y no la policía, ya dirige el tráfico. Ubicamos el destino más rápido, pero perdemos la habilidad para encontrar nuestra propia vía. Si hoy entramos en histeria cuando se cae la web, con los días no podremos desconectarnos, a costa de quedar por fuera e incluso morir, pues por fuera del sistema no se existe social ni prácticamente. Los movimientos mundiales por el derecho a la desconexión chocan con otro derecho: el de estar conectados. La suprema conectividad ya produce efectos en los cuerpos biológicos: más suicidios, obesidad, muerte del corazón o por diabetes: "el azúcar ahora es más peligroso que la pólvora". El liberalismo defendió el sagrado derecho a la individualidad, pero esta se va perdiendo: la malla de algoritmos no tiene núcleos individuales, sino proyecciones de sistemas no humanos. El día ha llegado.

¿ Cuál es la intención del texto ? ¿ qué tipo de texto es ?​

Answer 1

Respuesta:

yo también no se

Explicación:

lociento amigo