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Si describimos estas instituciones que son diversas y que han permitido la organización, relaciones sociales, la espiritualidad indígena y las relaciones con la madre naturaleza, decimos que son entre otras: el AYLLU (familia), AYLLU LLAKTA (comuna), MINKA (trabajo colectivo), RIMANAKUY (práctica del diálogo), YUYARINAKUY (acuerdos), PACHA MAMA (naturaleza), son los referentes de vida de las comunidades, y por tanto de lucha por su mantenimiento y perfeccionamiento en la época contemporaneo
Antes de los años 60, todavía el mundo estaba sufriendo los embates de la segunda guerra mundial, el recrudecimiento de la guerra fría y la inversión militar de las dos potencias mundiales restaban importancia a otras áreas de interés ciudadano. Temas como la pobreza o la segregación racial quedaban fuera de las agendas gubernamentales.