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LECTURA: “ARTE”
La historia del arte, tal como lo muestra la Arquitectura, en los más nobles monumentos de las naciones más adelantadas de la Antigüedad, nos da pruebas abundantes de la tendencia ascensional del hombre a partir de orígenes muy rudos y sencillos. Muchas columnas de los templos y tumbas más antiguas del primitivo Egipto no son más que haces de caños del Nilo, convencionalmente talladas en piedra; los templos griegos, no sólo los más primitivos, sino el Partenón mismo si bien muestran una arquitectura que evolucionó partiendo de modelos egipcios y asirios, tienen con frecuencia reminiscencias y aun imitaciones de construcciones romanas y bizantinas, muestran constantemente supervivencias de construcciones prehistóricas.
Posteriormente, la historia general ha venido a iluminar lo desconocido con base en lo conocido: el desarrollo del hombre durante el periodo prehistórico partiendo de su desarrollo y tiempos históricos. Nada es tan evidente en historia como el hecho de que los grupos humanos débiles, expulsados por otros mucho más fuertes, no necesariamente retroceden a la barbarie, sino por el contrario, frecuentemente se elevan, aun en circunstancias poco favorables, a un grado de civilización igual o superior a aquella de que fueron expulsados.
Entre muchos casos que ilustran este desarrollo ascensional como una ley universal podemos tomar unos cuantos ejemplos que son típicos. Los pueblos eslavos fueron hundidos tan abajo por la presión que ejercieron sobre ellos razas más fuertes, que dieron al mundo moderno un nuevo término para expresar la más desesperanzada de las servidumbres; no obstante, desenvolvieron una poderosa civilización genuinamente eslava; tribus bárbaras buscaron refugio sobre los bancos arenosos y ciénagas de lo que hoy llamamos Holanda y desarrollaron ahí uno de los principales centros de cultura; unos desdichados campesinos buscaron refugio en el siglo V, contra las hordas invasoras, entre las lagunas y bancos cenagosos de lo que hoy es Venecia y lograron en arte, armamento y política un triunfo que hasta hoy sigue siendo uno de los prodigios de la historia humana. Los hugonotes expulsados de Francia, país apto para los mayores logros de la cultura, a varios territorios mucho menos aptos para el progreso; los puritanos, exiliados de la civilización de la Gran Bretaña y trasladados al clima, al suelo y a las condiciones poco favorables de la Nueva Inglaterra; Los campesinos irlandeses arrancados en gran número de su isla natal y llevados a diversas regiones poco propias para el desarrollo de su raza, son pruebas de que por regla general las colectividades humanas una vez ilustradas, cuando son trasladadas a climas desfavorables y sometidas a circunstancias depresivas, no sólo retienen las técnicas culturales aprendidas, sino que las perfeccionan.
1. De acuerdo a lo expresado en el fragmento, los grupos humanos débiles:
a) Siempre aparecen ubicados en circunstancias poco favorables.
b) Son un hecho evidente en la historia.
c) Generalmente, viven en condiciones de barbarie.
d) Una vez expulsados por los más fuertes rara vez retroceden en su grado de civilización.
e) Todas las anteriores.
2. El título más adecuado para el texto leído sería:
Rpta:
3. Según lo leído, el autor del texto:
I. Es un especialista en historia.
II. Enaltece el papel de los grupos débiles en el desarrollo de la civilización.
III. Argumenta acerca de un tema complejo.
Rpta.:
4. Según el autor del texto, ¿cómo se demuestra la tendencia ascensional del hombre?
Rpta:
5. A partir de lo leído, podemos afirmar que las catedrales medievales:
I. Presentan un estilo similar a las construcciones romanas y bizantinas.
II.Entregar antecedentes sobre la Edad Prehistórica.
III. Son comparables a los templos y columnas del primitivo Egipto, en relación al tema desarrollado.
Rpta.:
6. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones NO es falsa?
a) A través de la historia, el hombre tiende a mantener las ideas prehistóricas sin provocar algún cambio.
b) El hombre siempre inquieto, busca establecer relaciones que lo llevan a un grado mayor de ser y eso se expresa en su quehacer.
c) Las colectividades humanas oprimidas mantienen inalterables las técnicas culturales aprendidas.
d) El texto demuestra que no se provocaron grandes desplazamientos de pueblos a través de la historia.
e) Ninguna de las anteriores.
7. En el primer párrafo se pretende dar ejemplos de
-
8. En el texto leído se entiende que:
I. El hombre se ha desarrollado desde la Edad Prehistórica.
II.Faltan elementos para calificar el quehacer del hombre.
III. En la historia y prehistoria se observa el espíritu de perfección y supervivencia del hombre.
IV. No todos los pueblos desarrollaron técnicas culturales por eso fueron expulsados y retrocedieron a la barbarie.
Rpta.:
Respuestas
Respuesta:
1. en los adjetivos terminados en oso y osa.
ejemplos: generoso, hermoso, temerosa y graciosa. 2. en los adjetivos terminados en aso, eso, oso y uso.
ejemplos: escaso, travieso, perezoso y confuso. 3. en las palabras terminadas en sión que sean derivadas de una palabra que termina en so o sor.
ejemplos: recesión, que proviene de la palabra receso, o ascensión, de ascensor. 4. en la mayoría de los sustantivos terminados en eso.
ejemplos: peso, hueso, ileso, etcétera.
son excepción a esta regla, entre otras, las palabra aderezo, pescuezo, cerezo y tropiezo. 5. en los adjetivos que forman su grado superlativo con las terminaciones ísimo e ísima.
ejemplos: buenísimo (extremadamente bueno) o bellísima, (extremadamente bella). 6. en los gentilicios terminados en ense y es.
ejemplos: pascuense y genovés. 7. en las palabras terminadas en isco y usco.
ejemplos: mordisco y pardusco.
las excepciones son blanquizco, blancuzco, y negruzco. 8. en las palabras derivadas que terminan en esco y esca.
ejemplos: caballeresco y picaresca.
no hay que olvidar que existen terminaciones verbales terminadas en ezco, que no tienen relación con esta regla, puesto que no son palabras derivadas, sino formas verbales, por ejemplo, merezco, crezco, ofrezco, etcétera. 9. en las palabras derivadas que terminan en sivo y sible.
ejemplos: excesivo y comprensible.
Explicación: