Nombre los pueblos indígenas que practicaron la agricultura en el actual territorio cordobés y argentino. ayudisss
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Respuesta:
Explicación:
Una perspectiva sobre los pueblos indígenas en Argentina
Quiénes son los pueblos indígenas
Aunque mucho se ha dicho y escrito sobre este tema, subsiste en la
comunidad global el convencimiento de que los indígenas* pertenecen a un
tipo de sociedad que, por razones que nunca se explicitan del todo,
sobreviven actualmente como residuos de sociedades antiguas que no se
han integrado completamente a la sociedad mayoritaria. Por ello, se
sostiene, viven en condiciones materiales deficientes, presentan altos
índices de desnutrición infantil, mortalidad y analfabetismo, y poseen una
escasa participación en la vida política global.
Estas concepciones, que presentan a los indígenas como sociedades
incompletas e imperfectas y que tienen su arraigo en certezas
decimonónicas sobre la existencia del progreso social unilineal, se reflejan en
categorías tales como “minorías empobrecidas” "grupos vulnerables",
"sector careciente", "grupos marginados", "segmento social atrasado",
etcétera.
El problema de las categorizaciones sociales es que ellas configuran los
derechos que los grupos en cuestión están autorizados a reivindicar y
determinan la orientación y diseño de las políticas públicas. Así, es factible
que se acepten –y propicien– demandas de asistencia económica, pero se
califiquen como "excesos" intolerables las reivindicaciones de autonomía
política de los pueblos indígenas.
Un enfoque basado en las categorías antedichas sostiene que la existencia de
los pueblos indígenas es una cuestión circunstancial que se da en un
momento determinado, pero que puede –y debe– cambiar si se adoptan
medidas positivas dirigidas a alcanzar su gradual integración en la sociedad
global civilizada.
Siguiendo estas perspectivas, en Argentina se han implementado sucesivos
planes y programas de integración que según las épocas se llamaron
"reducciones”, “reservas”, “colonias” o “misiones", y cuyo objetivo
principal era la "radicación" de los indígenas a la tierra como campesinos o
peones rurales. Pero estas políticas de invisibilización de la diferencia
fracasaron de unos años a esta parte, tal cual lo demuestra la importante
reemergencia de las identidades indígenas, el fortalecimiento de sus formas
organizativas propias y su accionar como actores políticos sui generis en el
orden interno e internacional.
A partir de esta constatación proponemos, entonces, adoptar un punto de
vista distinto al citado. Un enfoque que tenga en cuenta, en primer lugar, las
consecuencias jurídicas que acarrea para los pueblos indígenas el ser
ubicados en una u otra categoría y, en segundo lugar, que pondere la
categoría social que sea más compatible con los objetivos y aspiraciones del
grupo cuyos derechos desea proteger. espero que te sirva