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Respuesta:
Tom no tenia idea de que las teorías son sistemas de hipótesis, ni que la teoría cuántica moderna no alienta los modelos visuales, porque se ocupa de cosas que carecen de forma propia.
El otro gran motivo por el cual Kuhn sobresalió en el simposio de 1965 fue la gran controversia que tuvo con Karl Popper, la gran diferencia entre ambos no era menos obvia. Kuhn sostenía la tesis irracionalista de que los cambios de teoría son tan irracionales como las conversiones religiosas. Y paradójicamente ambos concordaban en que no hace falta justificar el porque adoptaban un teoría y en particular los datos favorables no serian importantes. Pero volvamos a mi tesis.
Mi tesis es que hubo 3 Thomas en una misma persona, el historiador, el filosofo y el sociólogo de la ciencia. El primero fue ignorado y no formo escuela, el segundo logro la popularidad y el tercero solo existió en la imaginación de ciertos sociólogos, que lo consideran junto con su amigo Paul, como el cofundador de la nueva escuela en ese campo, y esta niega la existencia de verdades objetivas y afirma que las ideas son construcciones de grupos o comunidades de investigadores. Se llaman a si mismo "constructivistas y relativistas"
Lo curioso es que aunque Kuhn sostuviera que la sociedad cambia sus teorías científicas como cambian las modas, sus trabajos son tan internalistas como los tradicionales. No practico como profesional lo que predico en su libro mas popular.
No menos curioso es que este fuera considerado como el ultimo fascículo de la ENCYCLOPEDIA OF UNIFIED SCIENCE, de orientación positivista. Curioso porque Kuhn era netamente antipositivista, no con concedía mayor valor a los datos empíricos y creía mas en la analogía que en inducción.
Explicación:
Porque la teoría de Kuhn contradice la idea de que la ciencia progresa de manera lineal, en lugar de eso, dice que la ciencia progresa en ciclos de "revolución científica".
La idea de que la ciencia progresa en ciclos de "revolución científica" contradice la idea de que la ciencia progresa de manera lineal. Bunge habla de esta contradicción en Kuhn porque cree que es importante entender cómo la ciencia realmente funciona.
La revolución científica
La revolución científica es un proceso de cambio intenso y radical en las ideas y prácticas científicas que se produce en una época determinada. Estos cambios suelen estar precedidos de un periodo de incertidumbre y de crisis en el seno de la comunidad científica.
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