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“Somos maravillosamente corporales”. El humanista francés daba cuenta así de la admiración con que el Renacimiento descubrió un nuevo continente: el hombre y su cuerpo, la parte carnal del individuo, su naturaleza física, terrenal. Su lado puramente material. Todo aquello planteó una novedad crucial que no se detuvo hasta la Ilustración: algo así como una “civilización del cuerpo”, muy firme y optimista, sí, pero cruzada también de espinosas dudas morales, de paradojas y devociones. En esa travesía, la carne humana estuvo en el centro del circo artístico, en una lucha con apasionantes cambios y reacciones.
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