Los elementos fundamentales que explican las consecuencias ,eticas y politicas del planteamiento de la teoria del mundo de las ideas
Respuestas
Respuesta:
El pensamiento occidental tiene en Platón sus orígenes, pues es él quien
inicia el estudio serio de casi todos los grandes problemas filosóficos, entre los
que cabe incluir la política. Así, la teoría política de Platón ha sido el fundamento de fructíferas especulaciones subsiguientes acerca de la naturaleza y de
las características del Estado. Ello no significa que no existiese antes en Grecia
un pensamiento político, sino que debemos esperar hasta Platón para hallar un
sistema político coherente, una teoría jurídico-política acabada o, lo que es lo
mismo, una teoría filosófica del Estado:
Platón descubrió los principios básicos de la vida política, por lo que puede
decirse que fue él quien puso los fundamentos de una teoría filosófica del
Estado, y esto es así porque sus principios estaban basados en la naturaleza
misma del Estado en cuanto tal y por consiguiente destinados a ser universales. No es menos cierto que Platón se ocupó de reformas que consideraba necesarias dada la situación de los Estados griegos de su tiempo, y que su teoría la
elaboró sobre el trasfondo de la πο’ λις griega (o ciudad-estado); pero como trató de ser universal y de atenerse a la naturaleza misma de la vida política, hemos de reconocer que estructuró una teoría filosófica del Estado y no una
simple teoría reformadora.
Tanto en su crítica de las ciudades imperfectas, como en la construcción de
su ciudad ideal o de su ciudad segunda, Platón ha expresado algunos principios
de interés perdurable porque son siempre verdaderos. Al haber expuesto estos
principios que han conservado todo su valor, Platón merece ser considerado
no sólo uno de los maestros, sino también el verdadero fundador de la ciencia
política.
A lo largo de este estudio constataremos la importancia fundamental que
tiene la política en el contexto global de su filosofía, comprobando cómo las
* Dada la extensión del estudio y a efectos de su publicación, se ha dividido en dos partes. La
primera de ellas comprende fundamentalmente el análisis de la República; mientras que la segunda se centra en El político y Las leyes y será publicada, con el mismo título, en el próximo número
de ESPIRITU.
ESPIRITU XLVII (1998) 243-26
Explicación:
es muy largo pero algo explica, si no te sirve sorry :)