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A partir de ese momento, el chamán guía el trance mediante el canto, los instrumentos musicales y las hojas de guairasha . Los curacas utilizan un tambor, un sonajero de calabazo y semillas, y dos flautas: una de madera y otra, delgada y pequeña, fabricada con el hueso de pata de garza.El chamanismo no siempre despertó opiniones positivas. En el período Joseon, se lo consideró como una creeencia engañosa que atentaba contra del bienestar común. Posteriormente, con la introducción del Cristianismo y de la cultura occidental, fue tachado de primitivo y supersticioso. Por esta razón, se perdió casi por entero la práctica de celebrar ritos chamánicos o gut, aunque afortunadamente algunos de ellos han sido preservados como patrimonios culturales intangibles de la nación. En la actualidad, se reconoce al chamanismo como una religión autóctona y como una gran fuente de inspiración para las artes tradicionales. Hoy conoceremos varias canciones folklóricas de la región de Seúl y la provincia de Gyeonggi que tienen sus raíces en la música chamánica. El primer tema es “Changbu Taryeong”, en donde “changbu” alude a los músicos que tocaban durante los ritos chamánicos o gut. En Corea, la mayoría de los chamanes eran mujeres y ellas lideraban los ritos, cantando y danzando, mientras que los hombres o “changbu” se ocupaban de tocar los instrumentos musicales. La canción “Changbu Taryeong” tiene su origen en la parte de los ritos chamánicos en que los músicos le rezaban a su dios para pedirles protección y buena fortuna. Con el tiempo, los cantantes profesionales tomaron la melodía y le cambiaron la letra, transformándola en una canción que habla: ejemplos
“Changbu Taryeong” - Jin Yeon Hwa
Canción” - Lee Hee Wan
“Daegamnori” (“Daegamgeori”) - Kim Hye Ran
Explicación:
Espero te sirva :]