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Respuesta:La democracia ha sufrido diversas modificaciones en lo que a su significado y aplicación refiere, los atenienses, quienes acuñaron este término, tenían una base para entender a la democracia totalmente diferente como la que conocemos ahora, Según el libro “La democracia griega, una nueva visión” de Pierre Vidal-Naquet, en el siglo V a. C (conocido como el siglo de Pericles) . La palabra “democracia” (del griego δημοκρατια)combina los elementos δημος (demos, que significa ‘gente’) y κρατος (kratos, que significa ‘fuerza’ o ‘energía’).
Optaban principalmente por una democracia directa en la que los ciudadanos gobiernan directamente y no a través de representantes.
La democracia directa fue posible en Atenas, ya que eran comunidades muy reducidas y homogéneas donde la totalidad de los ciudadanos, reunidos en asambleas, participaban en el gobierno de los asuntos públicos.
Mucho tiempo después Rousseau replantó la teoría de la democracia, del mismo modo planteaba que la democracia sólo podía ser directa, decía que la democracia era la voluntad general, y la voluntad general no se representa (desechando a la democracia indirecta)
Estas concepciones fueron elaboradas para sociedades simples y apenas industrializadas.
Evolución de la democracia: indirecta e indirecta
Pero con la aparición de sociedades más complejas, de masa, con mayor diferenciación, la democracia directa presenta una imposibilidad objetiva. Por tanto, el proceso de surgimiento de estas nuevas sociedades fue acompañado por modificaciones en la teoría de la democracia, en la que se incorporarán los mecanismos de la representación y la dimensión vertical, esto es, la constitución de autoridad. La democracia empieza a ser pensada como representativa frente a la imposibilidad del autogobierno. En el concepto de democracia moderna-a diferencia de los antiguos- se incorpora el tema de la división entre la titularidad y el ejercicio del poder, el principio de la mayoría, el constitucionalismo y la representación política. Se habla entonces de democracia representativa, régimen que acompaña la conformación de un Estado liberal-consitucional.
Por ello, es comprobable que el modelo de democracia directa es de escasa utilidad en sociedades grandes y con una gran diversidad en los conocimientos previos y básicos de la gobernabilidad de un Estado en la población y que, por la misma razón es imposible que todos participen en las decisiones públicas.
Mecanismos de la democracia moderna
La existencia de derecho es una característica que permite diferenciar a una horda de una sociedad. Ésta, a su vez, se constituye y funciona a través de las acciones de sus integrantes.
La libertad funciona como contrapunto de toda especulación social, a la manera como el estado de naturaleza se postula con objeto de poder construir, con el contrato social, el concepto de lo social y lo estatal. Estrechamente unido al concepto de libertad, es más, indisoludiblemente conectado con él, se encuentra el concepto de la igualdad, de manera que uno no puede ser aplicado sin el otro a la realidad social, pues el concepto de libertad entraña el de la igualdad y viceversa, para la comprensión del orden jurídico democrático.
La democracia es un constructo social, una institución cuya función principal es la proyección de fuerzas reales a un plano superior simbólico o representativo de carácter social en los que tenemos tres planos: uno real de los acontecimientos, otro de carácter contra fáctico y otro distinto, también real, de carácter simbólico o representativo, que se refiere al primero. Podemos llamarlos plano real, plano contra fáctico y plano representativo respectivamente.
El primero está constituido por una serie de acontecimientos reales, que ha contribuido en el curso de la historia de un hombre o de un pueblo que consiste en los intereses y los conflictos reales que existen en un grupo social.
El plano representativo tiene una referencia al plano real: se refiere a él, en el sentido de que está por él, lo sustituye