el valor de la igualdad corresponde a los derechos que se desarrollan entre los siglos XIX y XX MISMO QUE A SU ves corresponde a los derechos de :
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La Sociedad de la Igualdad de 1850, fundada por Francisco Bilbao y Santiago Arcos adquiere ese nombre debido a la importancia que alcanza esa palabra como heredera de la Revolución Francesa y de los eventos del "48" parisiense. Asimismo, se habla de que la Sociedad fue la confluencia del ideario del "pipiolaje criollo más radical, con elementos ideológicos republicanos y populistas tomados del imaginario del "48" europeo y de algunos autores liberales, católicos-sociales y socialistas utópicos" (Gazmuri, C. 1998, p. 73). Sus integrantes fueron principalmente artesanos y liberales (en esa época liberal era asociado a revolucionario) por lo tanto, se encontraba lejos de ser una organización principalmente obrera o de conducción popular. Sin embargo, la estructura y sus actividades daban cuenta de su preocupación por mejorar las condiciones de la clase obrera, especialmente a través de cursos que impartieron gratuitamente a los artesanos.
Francisco Bilbao definiría los objetivos de la Sociedad de la Igualdad años después de la fundación de ésta como
"emancipación del pensamiento, emancipación del ciudadano, emancipación del proletariado; revolución de la razón en la política, en la distribución de la propiedad; derecho de ser y pensar por sí mismo; derecho de gobierno en cada hombre, universalidad del crédito; independencia de la razón; la soberanía del pueblo; crédito social y asociación. En otros términos: libertad, democracia, solidaridad. He ahí el fondo y el horizonte de la revolución. Tal fue el alma de la Sociedad de la Igualdad" (Francisco Bilbao en Cristian Gazmuri; ídem, p. 95)6.
Definición bastante amplia, pero que deja entrever una preocupación de los intelectuales y elite del pensamiento emancipatorio, por establecer condiciones que permitan a las personas un mayor grado de dominio sobre sus vidas tanto en lo material como en el ámbito de la razón.
A poco andar esta organización fenece debido a la represión ejercida por parte del gobierno de Montt -representante del autoritarismo conservador- quien deja en la ilegalidad esta organización, persiguiendo a sus militantes7.
El movimiento desarrollado por la Sociedad de la Igualdad permitió que varios artesanos y sujetos no pertenecientes a la clase aristócrata de la época se movilizaran por cuestiones públicas. Sin embargo, lo que se refiere como cuestión social -sin el uso de ese nombre en la época- aparece en Chile en el primer proceso industrializador antes de 18808 y es entre los años de 1860 y 1870 el punto de conjunción entre el viejo modo de producción colonial y aquella cuestión social gestada con el paso al modo de producción capitalista, donde aparecieron los temas de emigración de trabajadores de las zonas rurales, problemas de insalubridad, hacinamiento y precariedad del hábitat popular, miseria, alimentación insuficiente traducida en elevadas tasas de mortalidad, especialmente infantil. Las transformaciones sociales y económicas producto de la incipiente industrialización y la incorporación de la nortina región minera de Tarapacá, a la economía chilena, incidieron en ir generando la constitución del proletariado.
Las Sociedades de Socorros Mutuos, las cooper
Explicación:si lo se es muy larga pero te ayudara me podrias dar un gracias (: