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En una de las corrientes de la teoría sociológica se sostiene que las cotidianidades generan —a través del tiempo— estructuras mentales y sociales que aportan a un determinado territorio, conformando instituciones e identidades. Por otra parte, quienes han estudiado los mestizajes sostienen que jamás ha existido pureza de identidad. Tenemos de inga y de mandinga, dijo alguna vez Ricardo Palma, de origen también afro. Siempre fue —como afirmó el viejo Marx— “unidad en la diversidad” o historias tras una historia.
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