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Para Tertuliano la visión sobre Dios es distinta, ya que el Dios creador es esencialmente diferente a su creación; por lo tanto, este Dios incorpóreo y trascendente insufla su espíritu por propia y absoluta voluntad, no a todas sus partes, sino al hombre —imaginem et similitudinem Dei—; el alma humana, entonces
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