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Respuesta:
Hemos observado como dentro de la pareja, al igual que dentro de todo grupo, existen fuerzas estructuradoras que constituyen un "instituido", que tienden a fijar "la institución" y a limitar la evolución posterior de las relaciones. Entre este "instituyente" y este "instituido" se organiza un movimiento dialéctico muy vivo, cuya percepción es muy nítida en el plano de la comunicación.
Jean Lemaire (1986)
El desarrollo de las corrientes institucionalistas a partir básicamente del mayo francés, no solamente han puesto en entredicho la mayoría de las viejas instituciones sociales sino que incluso han abierto innumerables frentes en lo que a pensar la familia se refiere. Se trata ni más ni menos que del problema del poder, del poder en las instituciones y del poder en la familia. De las relaciones de poder, como le gusta puntualizar a Foucault.
Conviene desde el inicio realizar una distinción. No se está hablando de los efectos del poder en la subjetividad, no se trata de las repercusiones del ejercicio del poder, de la apropiación del poder y de las derivaciones que tiene en la construcción de la subjetividad. Se trata de pensar el problema del poder real y de la violencia que el mismo genera. Esta precisión nos ubica claramente en un más allá de toda aproximación psicológica y psicologizante, en un registro diferente tanto teórico como metodológicamente y que , por tanto, no es abordable desde los marcos de la psicoterapia familiar cualquiera sea su esquema referencial.
Explicación:
coronita porfiss