© Si el único medio que tenemos
para conocer las cosas son los
sentidos, ¿es posible conocer
fielmente la realidad?
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Los sentidos son el inicio del conocimiento pero no el final. Así al menos lo entiende la teoría del conocimiento aristotélico-tomista o kantiana. Ambas defienden que en el conocimiento hay un elemento empírico que proviene de los sentidos y un elemento racional que aporta la razón. En el primer caso el elemento racional deriva del sensible, en el segundo son independientes. Según Kant, conocemos aplicando las categorías a priori de la razón a los datos de los sentidos, es decir, no conocemos la realidad en sí, él la llama noúmeno, sino la realidad categorizada y por tanto transformada por nuestras estructuras racionales o categorías a priori, que están vacías y que llenamos con los datos de la experiencia sensible.
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