• Asignatura: Filosofía
  • Autor: irvingmanuel444
  • hace 3 años

La moral estoica que tipo de hombre requiere..​

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Respuesta dada por: Teitocrack1021
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Respuesta:

Este trabajo se centrará en el análisis del concepto de ser humano en la filosofía estoica

comenzando por una pequeña contextualización de la época en que tiene su auge dicha corriente de

pensamiento: el período helenístico comienza con la muerte de Alejandro Magno, en el cual surgió

una crisis a todos los niveles en el imperio Greco-Romano. Época en la que la enseñanza por medio

de la literatura pasa a cobrar importancia porque, al principio, las sociedades Greco-Romanas

esclavistas no se preocuparon en realizar aplicaciones prácticas en el desarrollo científico y

tecnológico. Por esta razón, la ciencia se redujo a la enseñanza y a los libros, de manera que toda la

cultura antigua pasa a ser literaria a partir de esta época. (García & Imas 1986 : 28)

La cultura es transmitida a través de los diferentes géneros literarios, los cuales se

dedicaban a recopilar y catalogar las obras de los sabios además de proporcionar una enseñanza

básica que sirviera para la vida y a su vez sirviera para fijar principios sólidos. La crisis provocó

una sociedad dividida, cosificada y hostil, que se había agrandado, e imposible de conservar en ella

los antiguos ideales. Dicho con otras palabras, es el suceso de la decadencia sociopolítica y religiosa

de la cultura griega.

En contraposición a esta nueva realidad, la filosofía ofrecerá diversas maneras de vivir, de

interacción social y de estar en el mundo. La participación ciudadana en lasa, seguido del logos y cómo está formado todo lo que hay en la naturaleza incluido el

ser humano, objeto central del trabajo.

FORMACIÓN DE LA VISIÓN COSMOLÓGICA O FÍSICA ESTOICA

En el estoicismo la naturaleza se entiende como una fuerza que se mueve a sí misma, el

principio que mantiene el universo, da vida a todo lo existente y lo mantiene todo con un

dinamismo interno propio. Se puede contemplar este dinamismo por ejemplo, en algunos seres

desde su nacimiento, crecimiento y su fin, concretamente tenemos el caso de los seres vivos. Porque

los seres inertes como la piedra, no siguen tal proceso pero también obra en ellos el lógos que está

literalmente incorporado en el universo y en todos los elementos que lo componen.

Según Carlos García, consideraban que la naturaleza está dotada de un sentido racional, el

lógos, es decir que la naturaleza equivale a Razón. El lógos se encuentra en todo, conforma el

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Universo, penetra la materia cósmica y la dirige. Pues la acción realizada por el lógos es interna no

es como el Motor inmóvil de Aristóteles sino como algo inmanente y omnipresente. Por lo tanto, el

lógos o Razón es parte de la esencia del universo entero y está en todo al mismo tiempo, pendiente

de cada una de sus partes proporcionándoles lo que necesitan en cada momento.

Por un lado, los estoicos postulan lo siguiente: solo la materia es capaz de actuar y sufrir

cambios por lo que el lógos es también algo corpóreo que se incorpora en lo sensible y material, de

manera que, la razón impregna, dirige y rige todo. Estaban convencidos de que el universo es una

estructura racionalmente organizada, por lo tanto, puede reducirse a una explicación racional; dicha

razón es aquella facultad que igualmente habilita al hombre para pensar, proyectar y hablar.

En efecto, esto implica que la esencia del ser humano guarda una propiedad que pertenece a

la Naturaleza en el sentido cósmico, es decir, la propiedad que comparte el hombre con el cosmos

es la razón. Por lo tanto, el hombre proviene de la naturaleza o Phýsis, en su ausencia no existiría ni

hombre ni ningún elemento que compone el universo. Por eso comenzamos con la física.

Consideraban también que el “lógos” es Dios que actúa con una finalidad, estableciendo e

integrando como componentes de la Naturaleza a la materia y la racionalidad dotando a este último

un matiz con finalidad artística y teológica al devenir universal. Este principio organizador de la

materia es una especie de soplo (pneuma) o fuego artesano. (Garcia & Imas 1986: 133). El Dios estoico

se encuentra en lo material y en lo mundano, negando así la metafísica. Pues a Dios, le atribuyen

todas las características apropiadas, pero es un Dios que actúa en la materia por lo tanto los estoicos

piensan en la existencia de un Dios panteísta como lo describirá Spinoza.

¿CÓMO LLEGAN LOS ESTOICOS A ESTABLECER TALES

AFIRMACIONES?

Según Long, los cimientos del estoicismo se encuentran en los filósofos presocráticos,

Platón y Aristóteles. Para establecer que el principio cósmico es inteligible e inteligente al mismo

tiempo, se basaron en la observación de la misma naturaleza, en la cual encuentran un testimonio de

la razón, concretamente en los fenómenos naturales. Por ejemplo, para Anaxágoras la mente era la

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