-La estrecha relación que existe entre el pensamiento y el lenguaje ha
originado la admisión de las ideas generales como ciertas, ya que nos valemos
de palabras generales para comunicarnos. No obstante, es una ilusión. Es
necesario sustraer los principios del conocimiento a la confusión creada por
las palabras, porque, de no hacerlo así, caeremos en el más lamentable error
(G. Berkeley).
B- En toda acción y decisión (el bien) es el fin, pues es con vistas al fin como
todos hacen las demás cosas. De suerte que, si hay algún fin de todos los
actos, este será el bien realizable, y si hay varios, serán estas. (…) Por
consiguiente, si hay solo un bien perfecto, ese será el que buscamos, y si hay
varios, el más perfecto de ellos (Aristóteles).
C- El hombre es el único que no solo es tal como él se concibe, sino como él
se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere
después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo
que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo. (…) Pues
queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por
ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse
hacia el porvenir (J. P.
Respuestas
Respuesta:La estrecha relación que existe entre el pensamiento y el lenguaje ha
originado la admisión de las ideas generales como ciertas, ya que nos valemos
de palabras generales para comunicarnos. No obstante, es una ilusión. Es
necesario sustraer los principios del conocimiento a la confusión creada por
las palabras, porque, de no hacerlo así, caeremos en el más lamentable error
(G. Berkeley).
B- En toda acción y decisión (el bien) es el fin, pues es con vistas al fin como
todos hacen las demás cosas. De suerte que, si hay algún fin de todos los
actos, este será el bien realizable, y si hay varios, serán estas. (…) Por
consiguiente, si hay solo un bien perfecto, ese será el que buscamos, y si hay
varios, el más perfecto de ellos (Aristóteles).
C- El hombre es el único que no solo es tal como él se concibe, sino como él
se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere
después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo
que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo. (…) Pues
queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por
ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse
hacia el porvenir (J. P.
Explicación: