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Respuesta:
El estilo indoislámico más famoso es la arquitectura mogol. Sus ejemplos más destacados son la serie de mausoleos imperiales, que comenzaron con la fundamental tumba de Humayun, siendo el más conocido el Taj Mahal.En los santuarios más antiguos, los primeros eran construidos a modo de una terraza artificialmente elevada, sobre la que se levantan los templos de ladrillo. Más tarde adquieren la forma de torres y se les llamará zigurat. Los primeros que ordenan construirlos son los reyes de la III dinastía de Ur, Urnammu y Shulgi.
Explicación:
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Respuesta:La Arquitectura Indígena
La arquitectura indígena o arquitectura rural involucra elementos
culturales, arquitectónicos, técnicos y ambientales en la óptima solución de
sus viviendas. Las relaciones generadas entre un elemento y otro, presentes
en las casas indígenas de la sierra ecuatoriana, son algunos de los referentes
más cercanos para el análisis y reinterpretación de sus fundamentos en el
desarrollo de una arquitectura contemporánea.
El aspecto cultural, es uno de los temas de mayor valor en la construcción
espacial y funcional, debido a que las viviendas indígenas han sido el
producto de una solución grupal que se trasmite de generación a generación.
El tiempo y el espacio son factores influyentes en el desarrollo de estas
arquitecturas ya que involucran temas de realidad social y económica.
Además existe el tema de la cosmovisión andina que se hace presente no
sólo en las poblaciones indígenas del Ecuador, sino en todas las de América.
La arquitectura indígena, como un hecho físico, presenta elementos
espaciales consecuentes a las necesidades de sus habitantes desde el plano
individual, al colectivo. A la vez, involucra conceptos y técnicas constructivas
que responden a la accesibilidad de los materiales y los procesos
experimentados en su entorno. Por ello es que las intervenciones
constructivas de estos pueblos son menos nocivas para el medio ambiente.
Reseña Histórica
La arquitectura se origina de acuerdo a diversos factores como
manifestaciones sociales, culturales, condiciones geográficas, entre otras. Estos
diversos elementos permiten reconocer la arquitectura como un hecho individual
y a la vez colectivo, que varía y se caracteriza según el tiempo y el espacio en el
que se desarrolla.
Las características que diferencian ciertas arquitecturas de otras, responden a
condiciones específicas; “las fuerzas dominantes de cada época histórica crean
un modelo cultural, determinan la índole de la cultura en un período dado y
cambian sólo por medio de conflictos sociales” (Leo, Las culturas indígenas y sus
saberes ancestrales). También se reconoce que la distinción arquitectónica puede
ser establecida de manera territorial y que en términos generales, es consecuente
a concepciones y conceptos de cada sitio, así como las corrientes a las que se
asocian. De esta manera se han establecido clasificaciones como la arquitectura
de oriente, occidente y otras agrupaciones más específicas, identificadas como
arquitectura tradicional.
Esta arquitectura tradicional, conocida también como arquitectura vernácula,
popular o arquitectura sin arquitectos, no responde a conceptos pre establecidos
de diseño, forma o construcción. Estas arquitecturas, como lo describe el
arquitecto Alfonso Calderón, son el resultado de un proceso cíclico de aprendizaje
y experimentación que los miembros de un mismo grupo desarrollaron a través
del tiempo. Las arquitecturas tradicionales se basan fundamentalmente en la
constante comunicación entre los miembros de un grupo social y su entorno,
igualmente descrito por Muntañola. Los elementos de valor como la forma,
función y espacio están directamente relacionados a las actividades del conjunto
humano. Es así que, la arquitectura tradicional, no es el resultado de una
manifestación o creación individual, sino es la respuesta a las necesidades de sus
habitantes, a las posibilidades tecnológicas y de disponibilidad de materiales, es
decir la realidad del tiempo y estilo de vida.
En términos
generales, la Arquitectura
vernácula en América
colonial, que se aplica al
caso de Ecuador, sufre un
mestizaje cultural con la
llegada de los
colonizadores a América y
con ello se produce la imposición de sistemas constructivos y organizativos de la
época. Un ejemplo claro se lo evidencia en las fachadas, que adquieren mayor
importancia al darle distinción a los barrios, frente a la homogeneidad del sistema
de damero. Otra característica de este tipo de arquitectura es su persistencia en
el tiempo como elemento tradicional de la realidad social, ambiental e histórica del
lugar. (Olórtegui, 15). Sin embargo, la existencia de una arquitectura propia se
rescata de las evidencias existentes en las distintas regiones. Con esto se ha
Fig 1. Cortijo español
conseguido recrear aproximaciones de las construcciones habitacionales de las
culturas indígenas, como en el caso de los bohíos.
Explicación: