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9
Según Anaximandro, los componentes del universo físico brotan del Ápeiron para acabar siendo absorbidos por éste. El pensamiento ontológico de Anaximandro puede ser considerado como una crítica de la doctrina de Tales del agua como principio (Arjé) determinado (de-limitado) de todas las cosas.
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2
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De la siguiente forma. Por la fuerza de ciertos torbellinos cósmicos se separan cualidades el calós (fuego) de lo húmedo (el agua) lo frió (aire) de lo caliente (fuego). El fuego es arrojado a la periferia en donde continúa moviéndose en forma de gigantescas ruedas de fuego alrededor de la tierra. La visión de estas gigantescas ruedas de fuego nos las impide densas columnas de aire que se forman a su alrededor. El fuego al escaparse por ciertos orificios a través de las columnas de aire forma el sol la luna los planetas errantes la tierra.
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