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El concepto «ciudadanía» tiene significados teóricos que se plasman en variadas definiciones, entre las que destacan elementos como «pertenecer a cierta comunidad política nacional» (Janoski & Gran, 2002:15-16; Martínez, 1999:11-12; Turner, 1993:9-10), «poseer derechos civiles, políticos y sociales» (cepal, 2000; Martínez, 1999), «tener capacidad de influencia en políticas tendientes a la igualdad» (Janoski & Gran, 2002:30-32) y «cumplir ciertos deberes y responsabilidades en la conducción de la vida común» (cepal, 2000:302-304).
Además de un concepto, la ciudadanía también es una práctica; es decir, una forma de actuar que se construye a través de las experiencias de participación en la sociedad, que se reproduce en los espacios sociales y políticos y que se representa en el espacio social intersubjetivo (González, 2007:337-338). Por tanto, su estudio debe ser contextualizado sociohistóricamente (Bárcena, 1997) ya que se halla en permanente evolución, y su ejercicio y representación pueden tomar diferentes formas en distintos actores e instituciones de la sociedad, con mayor o menor énfasis en diversos aspectos de este constructo.
En este artículo nos centramos en los jóvenes como actores del proceso democrático y en la manera en que las instituciones que participan de su educación (e.g., familia, escuela, organizaciones comunitarias, medios de comunicación social) pueden intencionar su actuación en tanto sujetos participativos y con voz al interior de la sociedad civil.
Los hallazgos de estudios previos (González, 2007:335-372; Martínez, Silva & Hernández, en revisión; Martínez, Silva, Carmona, Cumsille & Flanagan, en revisión) sobre las creencias y aspiraciones en este ámbito que tienen los jóvenes chilenos indican que poseen una visión y aspiraciones de ciudadanía, y que se comprometen en diferentes tipos de participación social; o sea, un retrato distinto de la supuesta apatía por asuntos cívicos que se les ha atribuido a partir de las cifras de baja inscripción electoral.
Por ejemplo, los resultados de dos estudios cualitativos (el primero realizado con 24 jóvenes de 16 a 25 años que participaban en diferentes tipos de organizaciones formales e informales (política, voluntariado social, étnico-política, ecológica y estudiantil) y de condición socioeconómica diversa, y el segundo, en una muestra de 71 personas con características sociodemográficas similares pero que incluía a participantes y no participantes en organizaciones sociales) indican que los jóvenes perciben fuertes contradicciones entre un discurso «ideal» de ser ciudadano y las oportunidades reales que el sistema político y económico actual brinda a las personas, particularmente a los jóvenes, para ejercer una participación ciudadana efectiva. En su visión, la democracia no funciona bien, a diferencia de lo que perciben en el discurso de los adultos, particularmente aquel que se difunde en los medios de comunicación social.
Los resultados de estos estudios indican que los jóvenes relevan tres aspectos centrales en la ciudadanía.
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Explicación:
reforma de los jóvenes:
se refiere a un cambio en los jóvenes, de manera que esperan el cambio en nosotros y innovemos para mejorar nuestro futuro y el de los demás