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Respuesta:
En la educación
La segregación y concentración alumnos gitanos en determina-
dos centros públicos o clases especiales es una práctica discrimina-
toria que determina una educación de menor calidad y con menos
recursos, incrementando el riesgo de marginalización y la creación
de guetos. Por otro lado, algunas normas y prácticas educativas
pueden llevar implícita una discriminación indirecta. Por ejemplo,
existe o bien una omisión de la realidad y cultura gitanas en los
materiales pedagógicos, currículos educativos, y libros de texto; o
bien una transmisión de una imagen negativa de dicha comunidad.
La falta de atención a la diversidad cultural se constata también en
muchos centros educativos de todos los niveles, que presentan una
tendencia general a la unificación en cuanto a la transmisión de la
información y el conocimiento, el modelo de relaciones familiares
o los servicios complementarios. Además, existen prejuicios y este-
reotipos en numerosos profesionales de la educación, que se mani-
fiestan en un trato desigual a los alumnos gitanos.
En los servicios sanitarios
Existe, en primer lugar, una falta de adaptación de los servicios
públicos sanitarios al hecho diferencial gitano, especialmente en lo
que se refiere a sus hábitos culturales sobre la salud, la enfermedad
y la muerte. En segundo lugar, se constatan numerosas barreras en
el acceso y, sobre todo, disfrute de los servicios sanitarios públicos, donde puede existir un trato desigual e injustificado en el desarrollo
de algunas prestaciones, así como una inadecuada transmisión de
la información y los derechos de los usuarios gitanos. Los prejuicios
y estereotipos, en muchas ocasiones de carácter mutuo, provocan
una reacción de autodefensa y desconfianza que distorsiona grave-
mente la relación personal sanitario-paciente.
En los bienes y servicios
En numerosos establecimientos, restaurantes o discotecas si-
gue impidiéndose el acceso de personas gitanas, un rechazo que,
en ocasiones, lleva también implícita la vulneración del derecho al
honor y la dignidad de las víctimas. Otras veces, la motivación racis-
ta se disfraza con una justificación aparentemente objetiva y razo-
nable, como que los afectados no iban vestidos adecuadamente,
habían bebido de más, o estaban armando jaleo. La discriminación
también se manifiesta con frecuencia en un trato desigual, humi-
llante y vejatorio, cercano al acoso, como, por ejemplo, someter a
los consumidores gitanos a continua vigilancia en cuanto entran
en un establecimiento, impedirles acceder a los probadores u obli-
garles a hacerlo de uno en uno.
En la justicia
En el ámbito de la justicia y la garantía de derechos se producen
dinámicas discriminatorias de carácter estructural determinan un
escaso número de sentencias condenatorias por discriminación, y
la casi anecdótica aplicación de la agravante por motivación racista
recogida en el Código Penal. Además de ello, existen indicios sobre
la existencia de prejuicios sociales en la administración de justicia,
que podrían desembocar el prácticas discriminatorias, como pare-
ce demostrar la sobre representación de personas gitanas en las
cárceles españolas que, en circunstancias similares, suelen ser con-
denadas con mayor frecuencia que personas no gitanas, así como
- cumplir un tiempo de condena superior.
Explicación:
Espero y te sirva