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En el primer capítulo, se visibiliza la lucha antimilitarista, que se encontró entorno al derecho de la objeción de conciencia al servicio militar obligatorio, un lugar nodal donde organizaciones y movimientos juveniles, religiosos y estudiantiles se reúnen para combatir el militarismo y la militarización.
En ese contexto, se observa el proceso nacional y distrital de objeción de conciencia, en el cual se presenta la realización social de la defensa de la paz por otros medios que vayan en contradicción al militarismo, que en Colombia fue latente entre 2002 y 2010, en la realización de la seguridad democrática.
El movimiento social es la posibilidad de visibilizar lo que políticamente es ocultado por el Estado neoliberal, y que en la sociedad es latente. En ese escenario surge la investigación, proveyendo herramientas de estudio que permitan visualizar las prácticas sociales más allá de las versiones oficiales de un capitalismo que masifica los medios de comunicación desde una perspectiva hegemónica y que niega la expresión, determinando una comunicación hegemónica que limita la visión de los problemas sociales y solo atiende a los intereses del poder, en contravía de la población en general, beneficiando a los acumuladores capitalistas que concentran cada vez más riqueza y que abren cada vez más la brecha económica entre los más pobres y los más ricos, yéndose en contra de la equidad y la redistribución social de la riqueza, atentando contra los recursos naturales, perjudicando el bienestar social de la mayoría y determinando un futuro con pocas posibilidades para las generaciones venideras.