Question

¿Qué es la filosofía? Muchos se dan por satisfechos con la respuesta
etimológico-psicológica: es el amor al saber. Como si el amor o el deseo de saber
tuviera que ser, por sí mismo, filosófico, siendo así que casi siempre el deseo de
saber es de índole práctica, tecnológica o científica, y muchas veces frívola
curiosidad o curiosidad infantil; y como si la filosofía no fuese también algo más
que un mero amor al saber, es decir, como si la filosofía no comportarse por sí
misma un saber, por modesto que sea.
En cualquier caso, el saber filosófico no es un saber doxográfico, un saber del
pretérito, un saber acerca de las obras de Platón, de Aristóteles, de Hegel o de
Husserl. El saber filosófico es un saber acerca del presente y desde el presente.
La filosofía es un saber de segundo grado, que presupone por tanto otros
saberes previos, “De primer grado” (Saberes técnicos, políticos, matemáticos,
biológicos…). La filosofía, en su sentido estricto, no es “la madre de las ciencias”,
una madre que, una vez crecidas sus hijas puede considerarse jubilada tras
agradecerle los servicios prestados.
Por el contrario, la filosofía presupone un estado de las ciencias y de las técnicas
suficientemente maduras para que pueda comenzar a constituirse como una
disciplina definida. Por ellos también las ideas de las que se ocupa la filosofía,
ideas que brotan precisamente de la confrontación de los más diversos
conceptos técnicos, políticos o científicos, a partir de un cierto nivel de desarrollo,
son más abundantes a medida que se produce ese desarrollo.
En la medida en que la filosofía no es un mero amor al saber, sino un cierto
saber, el filósofo ha de ser de algún modo, un sabio, dotado de una sabiduría 30
general (aun cuando su contenido no sea, sean algunos, muy distintos del de
una docta ignorancia).
Desde este punto de vista podría confundirse con un majadero todo aquel que
se llame a si mismo filósofo, aunque pretende justificar si majadería apelando a
la respuesta etimológica, porque filósofo, como sabio – es decir, no solo profesor
de filosofía --, es una denominación que solo puede recibirse como aplicada por
los demás.
La respuesta a la pregunta ¿Qué es la filosofía? Solo puede llevarse a efecto
impugnado otras respuestas que, junto con la propuesta, constituya un sistema
de respuestas posibles; porque el saber filosófico es siempre (y en esto se
parece al saber político) un saber contra alguien, un saber dibujado frente a otros
pretendidos saberes.
Lo que quiere decir que prácticamente es imposible responder a la pregunta
¿Qué es la filosofía? Si no es en función de otros saberes que constituye las
coordenadas de una educación del hombre y del ciudadano.
El presente opúsculo intenta responder a la pregunta ¿Qué es la filosofía? Tal
como esta pregunta está siendo planteada, prácticamente, en los debates
políticos y administrativos en la España del presente, especialmente los
problemas suscitados por los diversos proyectos de reforma de los planes de
estudio de la enseñanza secundaria y universitaria. De hecho, el cuerpo principal
del opúsculo ha sido redactado como contribución al congreso de profesores de
filosofía convocado en Granada en Septiembre de 1995, en el apéndice se ofrece
al lector una especie de “ajuste de cuentas” con el libro que el autor público, hace
ya más de veinticinco años, sobre el papel que a la filosofía pudiera corresponder
en el conjunto del saber.
Tomado de Gustavo Bueno, ¿Qué es la filosofía? 1995
1. Responda los siguientes interrogantes de lectura global
a. ¿Cuál es el tema de la lectura?
b. ¿Cuál es la idea principal?
c. ¿Cuáles son las ideas secundarias?
d. ¿Qué quiere provocar el autor en el lector en esta nota introductoria
de su libro?

Answer 1

Respuesta:

Reportando de los pastusos de los años que han sido seleccionados para el mundial de clubes de tenis de mesa de fútbol de Sudáfrica y Argentina que han