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1. Introducción
El pensamiento de Cornelio Fabro es reconocido en líneas generales dentro del marco filosófico del tomismo o bien, del neotomismo italiano1. En efecto, Fabro ha procurado establecer en sus diferentes estudios la esencia del pensamiento metafísico de Tomás de Aquino, apartándose de las interpretaciones escolásticas prevalentes en su época2.
Su obra ofrece fundamentalmente una reflexión y, en ciertos aspectos, un redescubrimiento del actus essendi, noción cuyo carácter intensivo revela para el filósofo italiano la originalidad y fecundidad especulativa más propia de toda la doctrina del doctor medieval3. Sobre la base de estas investigaciones, Fabro ha llevado a cabo una profunda confrontación crítica con algunos de los autores más representativos del pensamiento moderno y contemporáneo, con la intención de mostrar la validez y capacidad de dicho concepto para responder positivamente a las exigencias e interrogantes más auténticas de su propio tiempo4.