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asta ahora se ha analizado poco el cambio de la relación entre el poder condal y la Iglesia en la Plena Edad Media. Aunque el cambio sea drástico, los especialistas han acostumbrado a resumir que la reforma eclesiástica avanzó mucho en Cataluña en su conjunto y no llevan a cabo más análisis. Igual que en otros campos, se ha considerado que la debilitación del poder condal en la Iglesia fue una cosa natural, y han tenido más interés en estudiar el desarrollo de iglesias o de los señoríos eclesiásticos, que en la influencia del poder condal sobre la Iglesia. En realidad, ¿cómo cambió la política condal sobre la Iglesia en la época de la Reforma Gregoriana y la feudalización en Cataluña? ¿Qué tipo de cambio sucedió en el carácter político de los obispados, que antes habían sido colaboradores políticos o funcionarios de conde, durante este periodo? Son problemas que aún están por estudiar. Teniendo en cuenta este estado de la cuestión, en esta tesis, analizaremos en cuatro capítulos el desarrollo de las relaciones entre el poder condal y la Iglesia entre la época de la Reforma Gregoriana y la de la cruzada albigense, desde mediados del siglo XI hasta principios del siglo XIII. En el primer capítulo, analizaremos el desarrollo que tuvo lugar en Cataluña en la época de la Reforma Gregoriana, es decir, desde mediados del siglo XI hasta principios del siglo XII. Desde el capítulo segundo hasta el cuarto, analizaremos el desarrollo del papel político y de la relación con el poder condal de las sedes episcopales en la época post-gregoriana y de la feudalización, el siglo XII y el principio del siglo XIII, basándonos en los resultados del primer capítulo. Dividiremos Cataluña en tres regiones que tenían las situaciones políticas distintas; la Cataluña Vieja, la diócesis de Barcelona y la Cataluña Nueva. A través de estos tres capítulos, podremos entender el desarrollo conjunto que tuvo lugar en la Cataluña de la época. En el segundo capítulo, analizaremos el desarrollo que tuvo lugar en la Cataluña Vieja, las diócesis de la Cataluña Vieja, donde tuvieron lugar de una forma más clara los fenómenos de la feudalización. En el tercer capítulo, analizaremos el desarrollo que tuvo lugar en la diócesis de Barcelona, el centro político del conde de Barcelona y donde, posiblemente, el conde tenía más influencia. Por último, en cuarto lugar, analizaremos el desarrollo que tuvo lugar en la Cataluña Nueva, los territorios conquistados por el conde en la primera mitad del siglo XII, básicamente, y por lo tanto, donde el conde podría tener más influencia y poder político. Para llevar a cabo el análisis de las relaciones entre el poder condal y la Iglesia, intentaremos utilizar fuentes condales y fuentes eclesiásticas conjuntamente. También utilizaremos otras fuentes, como los documentos del Papado, registros de concilios eclesiásticos, crónicas, las cartas de población, etc. Sobre la metodología y las fuentes, se explicará más detalladamente en los principios de cada capítulo. Los topónimos y antropónimos pertenecientes al espacio geográfico de Cataluña serán escritos según la forma catalana actual. Por ejemplo, Cerdanya, Girona, Ramon, Oleguer, Seniofred, etc. Aquellos topónimos y antropónimos no pertenecientes al ámbito geográfico catalán, pero que tienen forma catalana, aparecen así en nuestro trabajo.
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