• Asignatura: Historia
  • Autor: emuarreche2009
  • hace 3 años

Es, la Hominización, el proceso evolutivo que conduce al Humano actual, sucedido en la Prehistoria.

Sabemos que descendemos del Primate, un mamífero que habitó la Tierra hace unos cincuenta millones de años, que se diferenciaba del resto de los animales, por sus extremidades terminadas en cinco dedos con uñas y por su mano prensil (con el dedo pulgar oponible).

Desde hace unos cinco millones de años el Primate evolucionó en dos ramas: los Homínidos y los Monos Antropoides.

Los Homínidos son todos los grupos humanos vivos y extintos:

*Australopitecus

*Homo Habilis

*Homo Sapiens

*Homo Sapiens Sapiens

ACTIVIDAD: Busca de cada uno de los cuatro Homínidos:

a) Ubicación temporal: ¿cuándo vivió?

b) Ubicación espacial: ¿a dónde vivió?

c) Dos características: ¿cómo vivía?

Respuestas

Respuesta dada por: kevinalania301
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Respuesta:

Hominización o antropogénesis es el proceso que transformó progresivamente un linaje de primates en humanos. El proceso evolutivo biológico concernió al grupo de los homininos (Hominina) a partir de la divergencia entre el último ancestro común de los grandes simios (monos antropomorfos, que forman junto como los homininos el grupo de los homínidos —Hominidae—), hace más de cinco millones de años.1​

El término y el concepto que designa fueron acuñados por Édouard Le Roy en su obra Les origines humaines et l'évolution de l'intelligence (Traducido como:Orígenes humanos y la evolución de la inteligencia), publicación de un curso impartido en el Collège de France entre 1928 y 1929 Con anterioridad el término había sido utilizado en un texto inédito de Pierre Teilhard de Chardin en 1924.

Como proceso de evolución cultural no se restringe a cambios anatómicos o fisiológicos, sino a cambios etológicos o conductuales, no innatos sino culturales, que se produjeron y transmitieron paralelamente, tanto en la cultura material (cuya parte más conocidas son las herramientas provenientes de la talla lítica —industria lítica—) como en el lenguaje, la organización social, las mentalidades, las tradiciones, la producción intelectual (técnicas e ideas precientíficas y pretecnológicas, creencias, creación artística) y todo tipo de formas de relacionarse entre sí y con el medio natural (cuyo estudio es más especulativo, al basarse en inferencias y deducciones a partir de los restos materiales y las conclusiones que pueden extraerse de los estudios antropológicos).

Explicación:

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