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Respuesta:
El Festival de Música del Caribe que se realizaba en Cartagena, los actuales Mercados Culturales que tienen lugar en distintos lugares del país (Cartagena, Medellín, Cali, San Andrés, Bogotá), el Jamming Festival en Bogotá, y las Fiestas de San Pacho en Quibdó, son escenarios que surgen como parte de la resistencia musical, para poner en tela de juicio y replantear los patrones de dominación social, económica y política a los cuales están sometidos los pueblos negros de Colombia.
Existen elementos comunes entre las varias Fiestas, Festivales y Mercados Culturales que mencioné más arriba:
Cuatro de los seis territorios donde tienen lugar esos eventos son habitados principalmente por afrodescendientes. Además en Medellín y Bogotá son innegables la presencia negra y sus vínculos con las comunidades afro.
Si bien en estos eventos están presentes muy diversas artes, manifestaciones culturales y prácticas ancestrales, todos coinciden en llevar un mensaje de resistencia a través de la música. Un mensaje que puede ser una propuesta para la reorganización de las relaciones económicas o las industrias del sector musical, o que puede ser un himno de las luchas sociales.
La música negra, la música afrocolombiana, la música de la africanía y su diáspora son inseparables del devenir social y político de los pueblos originarios de aquel continente. Por eso espacios como el Jamming Festival están ampliando el escenario de transmisión de significados étnicos y sociales desde la música. No hubiera sido posible tener ninguna de estas plataformas culturales sin los logros previos de luchas históricas tan importantes como como la Constitución de 1991, la Ley 70 de 1993, y más recientemente, el Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015 – 2024).
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