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Respuesta:
Nos encontramos, pues, tanto en lo que se refiere a la posibilidad de elaborar una
teoría de la educación como a la de dar con un concepto verosímil de hombre, ante una
criatura con una inclinación irrefrenable hacia la libertad “salvaje” o sin ataduras,
inclinación que sólo podrá ser contenida (pues siempre subyacerá, en un ser racional,
pero que a la vez es un animal) teniendo en cuenta a los otros, considerándolos como
iguales y dotándose de leyes que regulen esa pretendida libertad sin trabas. Se necesita
entonces instaurar una constitución civil que garantice la libertad (que, ahora sí, será
una libertad regulada) mediante el control total de la fuerza coactiva. Conviene, a pesar
de su extensión, citar el siguiente texto de Kant que clarifica precisamente cómo sólo a
través de una asociación civil será posible una contención de las desordenadas
aspiraciones hacia la libertad salvaje.
Explicación: