Respuestas
Respuesta dada por:
27
Ambas actitudes adquieren relevancia, por ser las principales herramientas del inicio de la práctica del hacer filosofía, dado que si la persona no consigue darse cuenta de la presencia o ausencia de un fenómeno, hecho o hecho social, continuará con la percepción que todo corresponde a la normalidad y en consecuencia, las posibilidades de su intervención, para estudiarle, identificarle, juzgarle, investigarle e indagarle y finalmente para construirle como conocimiento, prefernetemente científico.
A continuación presento el esquema de la práctica del hacer filosofía.
1.Activación de la observación, curiosidad y asombro. 2.Activación de la argumentación interrogativa o cuestionante.
3.Activación de la busqueda,selección, organización y presentación de saberes previos.
4.Activación de la argumentación afirmativa, negativa, conjuntiva o disyuntiva.
5.Activación de la verificación.
6.Activación de la rectificación, ratificación y retro alimentación.
7.Activación de la reflexión
A continuación presento el esquema de la práctica del hacer filosofía.
1.Activación de la observación, curiosidad y asombro. 2.Activación de la argumentación interrogativa o cuestionante.
3.Activación de la busqueda,selección, organización y presentación de saberes previos.
4.Activación de la argumentación afirmativa, negativa, conjuntiva o disyuntiva.
5.Activación de la verificación.
6.Activación de la rectificación, ratificación y retro alimentación.
7.Activación de la reflexión
Respuesta dada por:
0
Respuesta:
Si realmente fuéramos conscientes de los efectos que de forma reiterada tienen nuestras respuestas adultas a sus preguntas, seguramente cambiaríamos nuestra actitud ante ellas.
Explicación:
Preguntas similares
hace 7 años
hace 7 años
hace 9 años
hace 10 años