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La imaginación (eikasía) es el grado inferior del conocimiento y se alimenta de objetos senibles recibidos por la creencia (pístis), campo estudiado por la física. Platón no consideró a la física una ciencia verdadera puesto que se ocupa de objetos móviles.
Los dos últimos grados del conocmiento son la razón discursiva del matemático (diánoia) y la inteligencia propia del dialéctico (noésis), que se supone que es el verdadero conocmiento de las ideas.
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