1. Responde las siguientes preguntas a partir de lo aprendido con la anterior lectura.
¿Qué entiendes por bien común?
¿Qué elementos de nuestro medio pertenecen al bien común?
¿Qué acciones puedo promover en mi hogar para propiciar el bien común en mi familia?
¿Qué acciones puedo promover en mi hogar para propiciar el bien común en mi sociedad?
¿Por qué el bien común supera el bien particular?
Respuestas
Respuesta:Con motivo de los sesenta años de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, en el presente trabajo se aborda la relación entre el bien común y los derechos humanos. El individualismo liberal que dio origen al concepto
histórico de "derechos humanos " es incompatible con la noción clásica de bien
común. En cambio, desde una antropología diferente que conciba al hombre como
miembro natural de una comunidad en cuyo contexto encuentre su realización y
su sentido, es posible defender que el bien común no es un limite a unos derechos
tendencialmente ilimitados, sino un elemento deftnidor de su contenido. En el trabajo se aborda la noción clásica de bien común, privilegiando la perspectiva aristotélico tomista, por considerar que es la que sienta las bases de esta vieja noción.
Para explicar el concepto clásico de bien común, se muestra, en primer lugar, que
dicha noción no se circunscribe sólo al bien de la comunidad politica, sino que es
una noción analógica que se predica de cualquier comunidad: el bien común es la
expresión delftn o razón de ser de una comunidad determinada. Desde una perspectiva aristotélico tomista, se argumenta que la libertad personal no disminuye a
medida en que aumentan las exigencias del bien común. En el trabajo también se
expone la relación entre virtud moral, ley y bien común, con especial referencia a
la virtud de ¡ajusticia. Se reivindica la reflexión sobre la noción de criatura y sobre
la idea del Creador para justiftcar la obligatoriedad de una naturaleza humana
tendencialmente solidaria.
Sumario: 1. Introducción; 2. ¿Qué es el bien común?; 3. La ley como ordenación
al bien común; 4. Ley y libertad; 5. La virtud moral como disposición hacia el
bien común; 6. Conclusión.
* Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto de investigación titulado «Los derechos humanos en la era de la interculturidad», DER2008-06063-JURI, financiado por el MEC
y cuyo investigador principal es el Prof, Andrés Ollero,
Explicación: