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Respuesta:
Al final del siglo I un presbítero de Éfeso llamado Juan, redacta
un evangelio, aquel que nosotros llamamos el «cuarto evangelio».
Como sus predecesores, en primer lugar san Pablo y después
los Sinópticos, se empeña él también en dar una interpretación
teológica de la vida y de la muerte de Jesús. Y por esto él no dice
nada menos que esto, y que es de una audacia de pensamiento que
nosotros no experimentamos suficientemente: que Jesús es el Logos,
el Verbo de Dios hecho carne. Audacia increíble y afirmada con la
más grande sangre fría, sin ninguna clase de balbuceos. La cosa es
de un alcance tan considerable que nosotros queremos estudiarla
aquí bajo diversos aspectos. Quedando entendido que si la fe da su
adhesión a este anuncio joánico, ella puede ser examinada fuera de
toda fe por su alcance antropológico. El andar será el de una teología
fenomenológica. Ella tratará de mostrar cómo esto que se manifiesta
delante de la fe (zum Glaube) se manifiesta también delante del
mundo (