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la Señora de Cao, con cetro, porras, tocado, etc. que la identificaban con uno de los poderosos personajes de la iconografía de la cultura mochica (siglos II-VIII), pues se puso en tela de juicio que esos objetos fueran de ella y se lanzó la conjetura de que quizá pertenecieran al patrimonio familiar, léase del padre, el esposo, etc., ¿Por qué cuando hallaron los aretes/orejeras del Señor de Sipán (el Tutankamon de América) no se preguntaron si pertenecían a su mamá o a su esposa?
a Señora de Chornancap, también inicialmente la nominaron sacerdotisa, pero esta vez su descubridor puso la verdad en su sitio: Sacerdotisa y Gobernanta de la cultura Lambayeque (siglos VIII-XIV).
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