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El presente escrito intenta pensar la evangelización del Nuevo Mundo en el marco de los productos culturales que instituyó: como un proceso de construcción de memoria que se realizó a través de las crónicas americanas, en tanto que expurgación-institución de los pasados paganos y los acontecimientos que sustentarán el dominio colonial. Se reflexiona sobre el lugar social que permitió la comprensión escatológica de los sucesos desde la perspectiva franciscana. Se exponen los elementos histórico-simbólicos que posibilitaron organizar la versión de la conquista en el libro XII de la obra de Sahagún, para generar una nueva memoria que fuera acorde con la conquista espiritual como proceso des-civilizador del mundo prehispánico que forjará el pasado para la nueva sociedad indígena cristianizada.
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