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Órdenes Religiosas
Razones históricas del continuo nacimiento de Órdenes Religiosas en la Edad Media
Desde los primeros siglos del Cristianismo y especialmente en el contexto monástico casi siempre existieron ciclos que se movían entre dos polos opuestos: una fuerte tendencia a la purificación y vuelta a principios de pobreza y piedad y, por otro lado, una progresiva tendencia a la relajación y apego a las riquezas mundanas y poder terrenal.
La Iglesia militante representado por los monjes, sentía menos directamente la influencia reformadora de los Papas o de sus legados. Con frecuencia, los monasterios plenomedievales habían acumulado importantes posesiones; debían ser, pues, codiciados por ambiciosos de todo género.
Los yermos donde se habían establecido los primeros eremitas, anacoretas y monjes, siglos atrás eran ahora fértiles llanuras; donativos y herencias habían multiplicado de un modo inaudito los bienes de las casas de los religiosos. Como, de acuerdo con la regla benedictina, cada monasterio era una entidad independiente, la casa madre de Montecassino no podía arrogarse más que una dignidad primacial puramente honorífica.
Estatua de San Francisco de Asís en Santoña (Cantabria)Sin la vigilancia de una autoridad central, y tentados por la sed de riquezas, algunos laicos de escasa vocación religiosa -auténticos advenedizos- tomaron los hábitos de monje para caer a menudo en los excesos que originan la ociosidad y la abundancia.
En este contexto de choque entre virtud ascética y poder terrenal no es de extrañar que muchos hombres verdaderamente piadosos, desearan la verdadera quietud y soledad y se fuesen a vivir otra vez a zonas despobladas para consagrarse a prácticas que recuerdan las de los primeros discípulos cristianos.
Ésta suele ser la causa de la mayoría de las fundaciones de Órdenes religiosas del Medievo: la recuperación de los principios primitivos de San Benito y la vuelta a una vida verdaderamente de crecimiento espiritual al margen de las tentaciones mundanas y de la comodidad de las altas rentas.
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