¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto?
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Respuesta:
Se puede presumir que el sujeto no puede aprehender realmente al objeto. ... Se puede afirmar que el conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto por el sujeto, es imposible. La necesidad que satisface este supuesto filosófico, su función, consiste en sembrar la duda sobre el conocimiento de la realidad.
Si tomamos la definición más tradicional de conocimiento, podríamos decir que el conocimiento es una representación correcta del objeto.
Esto quiere decir que, para que el sujeto pueda considerarse que tiene conocimiento de algo, es necesario que su representación del objeto en cuestión sea verdadera.
¿Puede el sujeto aprehender realmente el objeto?
Desde una perspectiva epistemológica, la pregunta planteada en el enunciado puede parecer una cuestión trivial. Sin embargo, si nos detenemos a pensar en ella de manera más profunda, nos daremos cuenta de que no es tan sencilla de responder.
La cuestión de si el sujeto puede aprehender realmente el objeto es, en esencia, una cuestión acerca de la naturaleza del conocimiento. En un sentido muy general, podríamos decir que el conocimiento es la capacidad del sujeto de comprender el objeto. Ahora bien, ¿qué significa esto exactamente?
Si tomamos la definición más tradicional de conocimiento, podríamos decir que el conocimiento es una representación correcta del objeto. Esto quiere decir que, para que el sujeto pueda considerarse que tiene conocimiento de algo, es necesario que su representación del objeto en cuestión sea verdadera.
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