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Arhuaco:
Ante los procesos de colonización, el pueblo Arhuaco optó, con miras a preservar su espiritualidad como método de resistencia, por recluirse y encontrar refugio en las partes más altas de la Sierra Nevada.Sin embargo, el contacto con la arremetida española produjo ciertos cambios culturales significativos en sus formas de convivir y relacionarse entre sí. El ingreso de la orden religiosa de los Capuchinos en el siglo XVIII tuvo un fuerte impacto en su doctrina.
Ahora bien, debido a procesos de reivindicación
étnica, el pueblo Arhuaco logró expulsarla en 1980.
Awá:
Es escasa la información sobre los indígenas en la costa pacífica de Nariño (tan sólo algunos datos sobre la existencia de algunos grupos humanos con rasgos similares). Todas las comunidades indígenas fueron denominadas por los españoles como Barbacoas; sin
embargo, el pueblo Awá se dividía en cuatro grupos según el territorio habitado: Sindaguas, Telembíes, Barbacoas e Iscuandés, con dinámicas comerciales a lo largo de los ríos. Se registra que en el año 1525 la etnia Awá tuvo el primer contacto con los españoles. A partir
de ese momento, este grupo indígena se ha visto
enfrentado a periodos de violencia y desplazamiento forzado. La explotación minera denunciada por la comunidad Awá terminó en la migración del pueblo hacia Ecuador en la segunda mitad del siglo XIX.
Betoye:
En este grupo indígena, la autoridad la tiene el capitán, generalmente el hombre más anciano de la comunidad. Sin embargo, para mediados de los ochenta se observaron cambios en su modelo social con el surgimiento de líderes jóvenes que representaban a su grupo frente a la sociedad mayoritaria y organizaban la
caza y las fiestas. También existía en su momento la división de trabajo según sexo, pues las mujeres desempeñaban labores como la limpieza de los cultivos, la recolección de cosechas y los trabajos domésticos, mientras que los hombres se dedicaban a la construcción de casas, tumba y quema de bosques y el comercio con los“blancos”
Respuesta:
ya te busco es petate ☺☺