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Respuesta:
Los nobles indígenas estaban exentos de tributar, por lo que el comercio se convirtió en una fuente importante de ingreso, aunque todos los demás pertenecientes al común sí debían pagar tributo. El pago de tributo fue variando, pues también se llegó a aceptar el pago a través de trabajo en las minas.
Explicación: espero ayudar
Respuesta:
Respuesta:de la nobleza indígena tenía su lógica, mucho más allá de la tradición histórica, pues se
tenía claro que atrayendo al grupo caciquil se podría controlar mucho más fácilmente al
grueso de los indios. Por ello, una de las principales estrategias utilizadas por las
autoridades españolas para hispa- nizar al indígena fue precisamente, como afirma
István Szászdi, la conversión y transformación de los caciques en vasallos ejemplares a
los ojos de sus distintas comunidades indígenas10.
Así, pues, desde las primeras décadas del siglo XVI se expidieron una serie de
disposiciones tendentes a igualar el status de los caciques indios con el de los hidalgos
castellanos11. De hecho, desde muy pronto se expidieron autorizaciones para que
algunos indios de alto rango social utilizasen el título de "don". Concretamente, tal
merced fue concedida en la temprana fecha de 1533 a don Enrique, indio alzado en las
sierras del Bahoruco en la Española y, con posterioridad, a un sinnúmero de indios. Y
hasta tal punto fue cierta la intención de equiparar a estos caciques con la nobleza
española que incluso encontramos algún caso, como el del indio Melchor Carlos Inga,
descendiente de Hueyna Capac, a quien en 1606 se autorizó su ingreso como caballero
de la Orden de Santiago12.
Este reconocimiento social se vio siempre acompañado de una política educativa
que daba prioridad absoluta a los jóvenes caciques. Y el acierto fue tal que desde los
primeros años de la colonización antillana reportó grandes frutos13. Más tarde, y
10 .‐ Szásdi León-Borja, István: "Las élites de los cristianos nuevos: alianza y vasallaje en la expansión
atlántica (1485-1520)", Jahrbuch für Geschichte Lateinamerlkas, 36 (Hamburgo, 1999), pág, 31. 11 .‐ Ya por una Real Cédula del 17 de julio de 1572 se eximió a los caciques del pago de impuestos,
equiparándolos fiscalmente con la nobleza española. Una igualación de hecho con los nobles peninsulares
que cobró naturaleza Juridica el12 de marzo de 1697 cuando, por una Real Provisión, se les reconoció
explícitamente los mismos privilegios que tenían los "nobles hijosdalgos de Castilla". Citado en Larios
Martin, Jesús: "Hidalguías e hidalgos de Indias", I Congreso Ítalo-español de Histona Municipal y de la
Asamblea de la Asociación de Hidalgos, Madrid, Hidalguía, 1958, págs. 208-211. 12 .‐ Ibidem, págs. 210-211. 13 .‐ A decir verdad, la estrategia no pudo ser más eficiente. De hecho ya los primeros indios, educados
por los franciscanos en sus conventos de Santo Domingo y Concepción de la Vega (isla Española), fueron
de gran utilidad en los años sucesivos ya que se utilizaron como lenguas tanto en la conquista de las
demás Antillas Mayores como de Tierra Firme. A este respecto puede verse mi trabajo: "La educación de
Indios y mestizos antillanos en la primera mitad del siglo XVI", Revista Complutense de Historia de
Explicación:
me das coronita plis