Respuestas
Respuesta:
El trabajo analiza las operaciones y procedimientos a partir de los cuales la novela de Rivera reelabora y actualiza una serie de tópicos o lugares comunes que la historiografía y la literatura han utilizado para dar cuenta de la figura de Juan Manuel de Rosas. Ahora bien, la recreación ficcional de su voz lleva a poner el foco en el punto de encuentro entre las formas narrativas y una singular concepción de la historia, encuentro que genera un doble movimiento: la historia se resitúa en un contexto literario y el soliloquio ficcional se convierte en una historia metafórica en la que la figura de Rosas remite permanentemente a otros textos y contextos del futuro y del pasado.
Explicación:
El farmer (1996) de Andrés Rivera recupera esa poética del saber que se organizó con la generación romántica del Cono Sur y se consolidó con la generación del ochenta para reinscribir sus principales tesis y presupuestos dentro del discurso literario y a través de la mirada descentrada de la figura de Juan Manuel de Rosas (1793-1877)1. La historia intelectual y la historia literaria convergen, así, en estas memorias en la que los eventos históricos no resultan del todo ajenos a un contexto eminentemente literario. Como si las palabras contasen con una memoria propia, la escritura de Rivera conserva el recuerdo de usos pasados del lenguaje : en la reconstrucción ficcional de la palabra de Rosas sobreviven y se refuncionalizan escrituras precedentes habilitando significaciones novedosas que inducen a rever viejos estereotipos fijados en la lengua. La recreación de ese lugar de enunciación permite articular, como si se tratara de una criptografía, distintos niveles de lengua que desconciertan al narratario al colocarlo simultáneamente en diferentes universos ficcionales : como en un juego de espejos, el lector de El farmer asumirá la función hermenéutica del confesor de un Rosas vencido que desde el exilio evoca y repasa sus acciones de gobierno, juzga a su gran antagonista, Domingo F. Sarmiento (1811-1888), y exhibe desembozadamente la violencia inherente al proceso modernizador ; pero, asimismo, la confesión del Restaurador sigue muy de cerca las tesis que sobre él se elaboran en el Facundo (1845). ¿ Cómo interpretar esas recurrencias ? ; ¿ qué implican o qué sentidos habilitan los mismos temas y una disposición análoga de sujetos y predicados cien o ciento cincuenta años después ? ; ¿ qué trae aparejado la reproducción de antiguas intrigas en el presente ?