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La mujer musulmana ha pasado por un rico proceso histórico que constituye un interesante referente de la civilización humana, que no puede extraerse del contexto de su propia cultura, del vínculo de hombre con el dominio territorial -el suelo identitario, llamado “Arabia”- y del bagaje antropológico de los beduinos, en el que se desarrolló la civilización del Sahara antes del islam. Las costumbres tribales que regían el estatus de la mujer no eran generales ni absolutas como lo son en la sociedad moderna.
La pertenencia de la mujer a una clase social y tribal daba lugar a la aplicación del derecho consuetudinario según el caso puntual, excluyendo a las mujeres que no tenían las condiciones requeridas para que se les aplicaran las reglas de la costumbre, como la mujer esclava, o aquella que no pertenecía a las grandes tribus de la sociedad o a cualquier otra forma de oligarquía. Esta discriminación aislaba a la mujer en función de su afiliación racial y tribal extrayendo dos categorías: unas comerciantes y poetas calificadas como damas de primer orden, otras esclavas expuestas a todo tipo de tratos como objetos.
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